| L’histoire de la FUACE
Cette page vous présente un bref panorama de l’histoire de la Fédération universelle des associations chrétiennes d’étudiants. Ce résumé de l’histoire de la FUACE a été préparé par Thomas Wieser, co-auteur avec Philip Potter d’un livre d’histoire sur les cent premières années de la FUACE de 1895 à 1995. Il est intitulé “Seeking and Serving the Truth – The First Hundred Years of the World Student Christian Federation” publié en 1997 par Publications du COE.
L’histoire de la FUACE par Thomas Wieser: un bref résumé
Introduction
La Fédération universelle des associations chrétiennes d’étudiants est l’une des toutes premières manifestations du mouvement œcuménique moderne et la plus ancienne organisation internationale d’étudiants. Son histoire peut être divisée en quatre périodes.
1. La période fondatrice : 1895-1914
Sous l’impulsion extraordinaire de ses premiers dirigeants, particulièrement John R. Motte des Etats-Unis et Ruth Rouse du Royaume-Uni, la Fédération a grandi en quelques années en une véritable organisation mondiale, internationale, interraciale, un mouvement œcuménique avec plus de 2000 associations locales d’étudiants dans les cinq continents et dont la totalité des membres s’élevait à plus de 150 000 étudiants.
2. La période des guerres: 1914-1945
La crise de la Première Guerre mondiale a affecté la Fédération de deux manières : elle a causé une perte substantielle de membres tués au champ de bataille mais aussi la division entre les mouvements des pays belligérants. Après la guerre, la Fédération s’est engagée dans un vaste programme d’aide aux étudiants dans les zones dévastées par la guerre, démontrant ainsi l’unité entre les mouvements au sein des nations qui continuaient à s’entredéchirer. Elle s’est également engagée dans une grande entreprise de clarification de ses buts. Heureusement, une nouvelle génération de dirigeants dont Suzanne de Diétrich (France), Francis P. Miller (USA), W.A. Viser t’Hooft (Pays bas) et Robert C. Mackie (RU) s’est montrée à la hauteur de la tâche. Ils ont également dirigé la Fédération pendant la Deuxième Guerre mondiale au moment où la Suisse était encerclée par les nazis et le siège avait été transféré au Canada.
3. La période de l’après-guerre :1945-1968
L’objectif central œcuménique de la Fédération a été relancé de manière significative avec la formation du Conseil œcuménique des églises en 1948. Les activités de la Fédération à cette période sont fondées sur deux voix principales. Premièrement, l’étude biblique a été introduite comme partie intégrale de toutes les activités. Ce modèle a été plus tard adopté pour des rencontres du Conseil œcuménique des églises et les plus grands rassemblements œcuméniques. Deuxièmement, l’université est devenue le centre d’une réflexion intense : quel était son but et quelle était la tâche des chrétiens – enseignants et étudiants - à l’université ? Parallèlement, il y avait un centre d’intérêt pratique – initier un programme d’assistance pour les étudiants plus précisément pendant les années d’après- guerre et un ministère auprès des étudiants étrangers dont le nombre s’était accru de manière exponentielle dans les universités en Europe et aux Etats-Unis dans les années 1950 et 1960 suite à la décolonisation. La Fédération a maintenu des lignes de communication entre les étudiants et organisations d’étudiants des blocs Est et Ouest pendant la guerre froide.
4. La régionalisation: de 1968 à nos jours
La révolte estudiantine en 1968 a conduit à la décentralisation de la FUACE en cinq régions : Afrique, Asie-Pacifique, Amérique latine, Amérique du nord dans l’espoir de rapprocher des mouvements nationaux des préoccupations de la Fédération. La mise sur pied des mouvements particulièrement en Afrique est devenue l’une des priorités. D’autres questions importantes à cette période étaient la justice en matière de genre et la mondialisation.
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Fédération universelle des associations chrétiennes d'étudiant-e-s (FUACE)
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